ещё обо мне

Ньепи (Nyepi) - День Тишины или Балийский Новый год

одно из чудовищ
пережившее Ньепи
Nyepi - День Тишины или Балийский Новый год – пожалуй самый важный балийский праздник в религии Хинду.
Этот день рассчитывают по лунному календарю, поэтому дата всегда выпадает разная. В субботу 21 марта 2015 года, на Бали наступил 1937 год. Ньепи ещё принято называть “Днем Тишины”.
Что же предшествует этому дню?
За несколько дней до Ньепи балийцы совершают различные церемонии, сопровождающиеся обильными подношениями злым духам в храмах, в домах, на берегу моря и т. д. Так они заманивают демонов.
Вечером перед Ньепи устраивается парад Ого-Ого (Ogoh-Ogoh) огромных фигур из папье-маше или пенопласта, олицетворяющих человеческие пороки. Эти фигуры изготавливают коллективно в каждом “баньяре” (баньяр - это деревенская община, часть деревни, что-то вроде “ТСЗ” - товарищество собственников земли). На изготовление Ого-Ого уходит обычно месяц или больше. Хотя традиции древние, они понемногу вбирают в себя дух современности. Например среди символов человеческих пороков теперь есть наркомания и курение, а парад теперь устраивается и с целью выбрать самого лучшего Ого-Ого, за которого изготовители получают денежный приз иногда до 100 млн рупий (около 7 тыс. долларов). Что и говорить, и здесь деньги правят балом.
Шествие сопровождается громкой музыкой на традиционных инструментах и всевозможным шумом. Так балийцы пугают демонов. Потом всех Ого-Ого должны сжечь и тем самым очистить остров от всех пороков.  
По индонезийски
Seram (читается "срам")
означает "зловещий"
 - подходящее описание..
(После Ньепи мы видели в некоторых баньярах целых и невредимых Ого-Ого. Нам объяснили, что слишком дорого обошлось изготовление и очень “красивые” получились - жалко сжигать. В каждом правиле есть исключения.)
С 6 утра на следующий день наступает Nyepi - день тишины, который длится 24 часа до 6 утра следующего дня. В этот день нельзя работать, развлекаться, шуметь, зажигать свет или какой-то огонь, и вообще выходить из дома на улицу (двор - это часть дома). Некоторые балийцы не разговаривают и даже не едят, а медитируют и занимаются самоочищением. Демоны, который “гуляют” по Бали в этот день, “думают” что остров не обитаем и покидают его на целый год.
За соблюдением тишины следит местная деревенская полиция - Печаланг (Pecalang). Они патрулируют улицы и с нарушителями могут обойтись очень строго: оштрафовать или арестовать. Однако местные жители и здесь отличаются находчивостью: они передвигаются по рисовым полям где печаланги не следят. Весь остров погружается в тишину, но относительную, так как по прежнему кричат петухи и, как кажется, громче обычного поют птицы. А ночью в полной темноте можно любоваться прекрасными звёздами на небе, которые в эту ночь светятся как никогда ярко. 
О серьёзности соблюдения тишины говорит тот факт, что единственный в мире аэропорт на Бали не работает целые сутки. Туристы также обязаны находится на территории отеля и максимально приглушить свет. Обычно хозяева отеля просят гостей завешивать окна шторами.
Жители острова, исповедующие другие религии и не желающие подчиняться всем этим правилам, стараются провести эти выходные за пределами острова или за границей, кому как средства позволяют.
Следующий за Nyepi день называется Нгембак Гени (Ngembak Geni). В этот день принято ходить в гости, угощать и просить прощение за прошлогодние грехи. Многим этот день напоминает похожий праздник православной церкви.
Жители острова Бали живут по Григорианскому календарю, но все религиозные события хинду отмечаются по лунному календарю. Так в 2016 году Nyepi выпадает на среду 9 марта - это наступит 1938 балийский новый год, а в 2017,  вторник 28 марта - 1939 балийский новый год.
Мы прожили на острове больше года и просидели дома уже 2 ньепи. Это прекрасный повод устроить дома ужин при свечах и просто хорошо отдохнуть с семьёй от повседневных дел.
В свой первый Nyepi мы ещё плохо понимали по индонезийски, а теперь мы могли больше расспросить местных. Так как нет записанных правил и традиции передаются только устно, то у каждого может быть своё понимание значения этого праздника. Мы попытались описать мнение большинства, но на абсолютную объективность не претендуем.